Идеальный мир
Nov. 16th, 2013 02:38 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
myllirinaТак ли прекрасен идеальный мир? Такой стройный, строгий... холодный, статичный. Тщательно отобранный, мир, уничтожающий все, что может "испортить его репутацию". Мир, в котором имеет значение только внешнее. Мир, в котором кто-то берет на себя право сохранять или не сохранять жизнь себе подобному, а все остальные с этим соглашаются. Мир запрограммированных на служение идеальным идеям людей, мир глухих и слепых к открытому сочувствию. Мир искусственного отбора. Это же разновидность фашизма.
Jean-Pierre Saint-Ours "Отбор детей в Спарте", 1786 (Музей искусств и историии Женевы)
Когда мы стремимся к своему какому-то идеалу, строим свой "идеальный мир", работаем на внешнее, на "общественное мнение", мы разом убиваем в себе всех "младенцев", составляющих нашу индивидуальность, уничтожаем себя. Зачем? Испытываемое страдание, подобно тому, что довелось испытать этому несчастному отцу, никого не тронет.
Испытываемый внутренний страх перед "решением общества" (или своего внутреннего цензора - никакой разницы) и внешняя безропотность, стресс (что даже кровь холодеет, чему свидетельство - анемичный цвет кожи: вся кровь будто перетекла в обжигающий алым гиматий) подобный тому, что испытывает эта "единица" идеального общества (что даже "слышно" глухой и тяжелый стук пульса у висков). Оно лично тебе надо?
Наслаждайтесь своим "несовершенством", позвольте другим быть "несовершенными", наслаждайтесь жизнью!
***
Есть такие книги, с которыми можно вести диалог. В них буквально каждый абзац дает новый серьезный повод о чем-то подумать. Их можно читать годами. Огюст Роден "Беседы об искусстве". Так получилось и в этот раз. Рассуждения Родена о древнегреческом искусстве напомнили мне об этой картине.
Глава XI "Визит в Лувр"
... Немного погодя мы очутились перед Никой Самофракийской.
- Мысленно перенесите ее на прекрасный золотой берег, откуда сквозь ветви олив виднеется сверкающее вдали море с его белыми островами!
Античным изваяниям в наших музеях необходимо яркое освещение, слишком глубокие тени тяжелят их: отблески впитавшей солнечный свет земли и близость Средиземного моря окружали их сияющим ореолом.
Их Победа - это Свобода... как она разнится с нашей!
Ей не пришлось бы подбирать подол своего платья, чтобы перелезть через баррикады. Она была одета в легчайший лен, а не в плотное сукно, ее божественно прекрасное тело не было создано для хлопот повседневности, ее исполненные мощи движения были полны гармоничного равновесия.
По правде сказать, она не была Свободой для всех, но лишь для избранных.
Философы созерцали ее с восторгом, но побежденные, рабы, которым от нее доставалась лишь порка, вовсе не питали к ней нежности.
И здесь то крылся дефект эллинистического идеала.
Красота, взлелеянная греками, - это Порядок, созданный духом, но постижимый лишь отточенным умом: она пренебрегала обездоленными душами, ее нимало не смягчали благие порывы обездоленных, ей был неведом тот небесный луч, что кроется в каждом сердце.
Она тиранически отвергала все неспособное к высокому мышлению, она вдохновила Аристотеля на создание апологии... она допускала лишь совершенство форм и игнорировала мысль о том, что выражение человека, обойденного природой, может быть возвышенным; уродливых детей она с жестокостью бросала в пропасть.
Тот самый порядок, за который ратовали философы, отличался чрезмерной предопределенностью. Они сотворили его в соответствии с собственными желаниями вовсе не таким, какой существовал на просторах вселенной. Они выстраивали его согласно человеческой геометрии. Изображали мир, ограниченной огромной хрустальной сферой: испытывали страх перед бесконечностью. Согласно грекам, творение никогда не бывает столь прекрасно, как на заре своего существования, когда еще ничто не потревожило первоначального равновесия. Золотой век, что видится нам за горизонтом будущего, они поместили в давно минувшие времена.
Таким образом, они обманывались в своем пристрастии к прекрасному порядку. Несомненно, безбрежной природой правит порядок, но порядок куда более сложный, чем то, что поначалу пытался себе представить человеческий разум. Кроме того, этот порядок находится в постоянном изменении...
Jean-Pierre Saint-Ours "Отбор детей в Спарте", 1786 (Музей искусств и историии Женевы)
Когда мы стремимся к своему какому-то идеалу, строим свой "идеальный мир", работаем на внешнее, на "общественное мнение", мы разом убиваем в себе всех "младенцев", составляющих нашу индивидуальность, уничтожаем себя. Зачем? Испытываемое страдание, подобно тому, что довелось испытать этому несчастному отцу, никого не тронет.
Испытываемый внутренний страх перед "решением общества" (или своего внутреннего цензора - никакой разницы) и внешняя безропотность, стресс (что даже кровь холодеет, чему свидетельство - анемичный цвет кожи: вся кровь будто перетекла в обжигающий алым гиматий) подобный тому, что испытывает эта "единица" идеального общества (что даже "слышно" глухой и тяжелый стук пульса у висков). Оно лично тебе надо?
Наслаждайтесь своим "несовершенством", позвольте другим быть "несовершенными", наслаждайтесь жизнью!
***
Есть такие книги, с которыми можно вести диалог. В них буквально каждый абзац дает новый серьезный повод о чем-то подумать. Их можно читать годами. Огюст Роден "Беседы об искусстве". Так получилось и в этот раз. Рассуждения Родена о древнегреческом искусстве напомнили мне об этой картине.
Глава XI "Визит в Лувр"
... Немного погодя мы очутились перед Никой Самофракийской.
- Мысленно перенесите ее на прекрасный золотой берег, откуда сквозь ветви олив виднеется сверкающее вдали море с его белыми островами!
Античным изваяниям в наших музеях необходимо яркое освещение, слишком глубокие тени тяжелят их: отблески впитавшей солнечный свет земли и близость Средиземного моря окружали их сияющим ореолом.
Их Победа - это Свобода... как она разнится с нашей!
Ей не пришлось бы подбирать подол своего платья, чтобы перелезть через баррикады. Она была одета в легчайший лен, а не в плотное сукно, ее божественно прекрасное тело не было создано для хлопот повседневности, ее исполненные мощи движения были полны гармоничного равновесия.
По правде сказать, она не была Свободой для всех, но лишь для избранных.
Философы созерцали ее с восторгом, но побежденные, рабы, которым от нее доставалась лишь порка, вовсе не питали к ней нежности.
И здесь то крылся дефект эллинистического идеала.
Красота, взлелеянная греками, - это Порядок, созданный духом, но постижимый лишь отточенным умом: она пренебрегала обездоленными душами, ее нимало не смягчали благие порывы обездоленных, ей был неведом тот небесный луч, что кроется в каждом сердце.
Она тиранически отвергала все неспособное к высокому мышлению, она вдохновила Аристотеля на создание апологии... она допускала лишь совершенство форм и игнорировала мысль о том, что выражение человека, обойденного природой, может быть возвышенным; уродливых детей она с жестокостью бросала в пропасть.
Тот самый порядок, за который ратовали философы, отличался чрезмерной предопределенностью. Они сотворили его в соответствии с собственными желаниями вовсе не таким, какой существовал на просторах вселенной. Они выстраивали его согласно человеческой геометрии. Изображали мир, ограниченной огромной хрустальной сферой: испытывали страх перед бесконечностью. Согласно грекам, творение никогда не бывает столь прекрасно, как на заре своего существования, когда еще ничто не потревожило первоначального равновесия. Золотой век, что видится нам за горизонтом будущего, они поместили в давно минувшие времена.
Таким образом, они обманывались в своем пристрастии к прекрасному порядку. Несомненно, безбрежной природой правит порядок, но порядок куда более сложный, чем то, что поначалу пытался себе представить человеческий разум. Кроме того, этот порядок находится в постоянном изменении...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-11-16 12:55 pm (UTC)Предупреждаю, что записываю Вас в друзья. Френдить в ответ не обязательно :)
Не совсем на тему. Недавно услышала от одного исследователя, в ТВ передаче, что на самом деле детей в Спарте не сортировали и не убивали... И за стариками ухаживали...
no subject
Date: 2013-11-16 01:30 pm (UTC)Вообще, как потихоньку выясняется, вся официальная история - это полная профанация, история Спарты в этом смысле наверняка не исключение. Но здесь речь исключительно об увиденной картине, даже о внутреннем впечатлении от нее. Ведь на самом деле на картинах изображается не только то, что мы видим, картина вызывает внутреннее эхо, которое накладывается на личные переживания, размышления, опыт. Эта картина на мой взгляд (поэтому никогда не настаиваю, что аналогичное впечатление она непременно вызовет у других) не совсем о Спарте, это картина об идеальном мире, о его обратной стороне.
Получилось так, что мы с приятельницей недавно обсуждали тему внутренних цензоров и рефлексии, которые мешают быть собой, иногда даже заставляют спать с плотно сжатыми кулаками. "Беседы об искусстве", открытые в произвольном месте, и увиденная полгода назад картина таким вот образом выстроили логическую цепочку, как бы дали ответ на этот вопрос.
no subject
Date: 2013-11-16 01:34 pm (UTC)Потому и написала, что мое замечание не в тему...
Про сжатые кулаки--абсолютно разделяю :) Хоть опять не в тему .
А про идеальный мир полностью согласна. Я перестала его искать и строить, и живу теперь лучше.
no subject
Date: 2013-11-16 01:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-16 01:47 pm (UTC)Ну, в глубине души я все-таки , против воли, продолжаю быть образцово-показательной. Хоть у меня уже не дети, а внуки...