myllirina | Recent Entries

Идея очень напоминает ускоренные съемки роста растений

http://www.youtube.com/watch?v=2wzBPSbTGYM
(подсмотрела у http://np-morozova.livejournal.com/104526.html)

Еще природы:
( Бесконечно распускающиеся цветы )

Оригинал взят у

zina_korzina в Наглядно.

Оригинал взят у

mysea в Модные воротники

И бороды..
( Read more... )

Только посетовала, что никак до меня не дойдет смысл сказки, как он таки дошел. Вот бывает когда в одно мгновение ты еще не понимаешь, а в следующее уже не просто понимаешь, а знаешь. Не придумываешь, не последовательно догадываешься линейной логикой, а именно знаешь. Это можно еще сравнить с внезапным падением на скользкой дорожке, когда не понял как, но ты уже лежишь на земле, хотя до этого ничто не предвещало падения.

Эта сказка не сколько про добрые дела, а про возможные перспективы. Допустим А сделал доброе дело для В. Если В традиционно заплатил А (хотя такого уговора изначально не было, это его личная инициатива), то на этом цепочка добрых дел и закончилась, земля ей пухом (что мы и наблюдаем в сказке). А если В теперь сделает доброе дело для С и т.д., то цепочка добрых дел обретет, можно сказать, Вечную Жизнь. Очень важно, чтобы А,В,С… не придавали значения своим добрым поступкам, иначе все будет как в истории про воду и собачку (суть притчи в том, что бедный человек на последние деньги купил у богача воды для умирающей от жажды собаки и мысленно возгордился своим добрым поступком, а собака не стала пить эту воду, потому что своей гордыней этот человек изменил структуру воды, так что вода стала ядовитой).
( Read more... )

Вовка А. прислал классную ссылку!
В 1902 году венгерский художник Тивадар Костка Чонтвари пишет картину «Старый Рыбак». Казалось бы, ничего необычного в картине нет, но Тивадар заложил в нее подтекст, при жизни художника так и нераскрытый.

http://youtu.be/o7T_ob_PMAg
( Рассмотреть картину )

Несколько раз давала "обет молчания" в том смысле, что не писать нигде никаких комментариев, потому как мир настолько разнообразен и не предсказуем, что некоторые ответные комментарии зашкаливают в непонимании сути того, о чем речь. И вот в очередной раз наступила я в какашку :) Мне в жесткой форме рассказали о том, что Моцарт не писал слов к музыке :)))) Вспомнила эпизод из Калевалы.

( Йоукахайнен вызывает Вяйнемяйнена на состязание )
А еще в очередной раз удивляюсь, отчего же Калевала зовется солнечной? Похоже, действительно когда-то климат был другим на нашей территории.

Гуляли с дочкой в парке и зашли в орнитарий.
В парке «Сокольники» работает единственный в России Орнитологический ветеринарный реабилитационный центр. Новый орнитарий не является классическим зоопарком, это центр лечения и реабилитации хищных птиц России, в том числе из Красной книги. (далее)

Полет! Птица - это символ свободы. Некоторые из этих птиц больше никогда не смогут летать и жить в дикой природе. Однако по тому, как они смотрят, этого не скажешь. Осмысленное созерцание. Это не взгляд в прошлое или в будущее или в себя. Это вариации на тему здесь и сейчас. Характер как врожденное качество. Параллель с человеком напрашивается. Люди на портретах обычно что-то изображают, выдавливают из себя нечто несуществующее. Птица же в любых обстоятельствах остается Птицей. Хотя... главное для диких животных держать почтительную дистанцию с человеком, а то получатся очередные обезьянки. Дурные манеры почему-то прилипают без особых усилий.

( Read more... )

Сказки - это не фантастика, это самые настоящие учебники. Однако суть уроков не на поверхности, требуется определенное усилие, чтобы докопаться до своей сути (одна и та же сказка дает исключительно индивидуальные уроки). Люблю всякие сказки, и завелась у меня книга с японскими сказками. Не могу понять, в чем урок вот этой сказки. Не сделал бы гл.герой "добра", шла бы жизнь своим чередом... может быть мораль в том, что не принимать благодарность за содеянное? Спас или помог кому-то от души, сразу забудь об этом? Не пойму до конца...

( "Урасима Таро" )

В Сокольниках есть небольшой орнитопарк. Помимо разнообразных диких птиц, там есть вольеры с домашней птицей. Домашняя птица - это почему-то всегда смешно. Вот напоминают они мне определенный типаж людей, особенно куры. А эта "фотосессия" к тому же отражает современный тренд. Если бы это две курицы так вот сидели и "сплетничали", было бы привычно, а тут... петухи! Ведь должно то вот так быть. А тут курам на смех,такие два стероидных качка, им бы ~~на завод и в три смены~~ по два гарема в управление, а тут сидят, голубчики, перышки друг другу "маникюрят" :) (был когда-то смешной кадр на тему мужской дружбы)

Тоже какое-то время назад читали инсайдера. Абсолютно не воспринимаю все это как фантастику.

Оригинал взят у

merkiva в 2 откровение инсайдера

по наводке в комментариях у Темы Драгунова, опять перечитываю 2 откровение инсайдера, уже и забыла, что там написано, но мама дорогая, и там про Украину, а ведь 2 откровение инсайдера было очень давно написано еще до 1998 года ........

вообще, я даже и не знаю, насколько эффективно у них управление, разве число просветленных растет?
http://www.insiderrevelations.ru/index2.html

Очень любопытно. (фрагмент взят отсюда, хотя там сказано про то, что нельзя даже частично перепечатывать без разрешения администрации сайта, но ведь это же не их авторство, а Дж.Свифта.)
***
В аллегорической форме, наклонности и привычки 5 расы описаны Джонатаном Свифтом в IV части "Путешествий Гулливера". Где он описывает нравы вымышленного народа "Йеху". Пороки, свойственные Йеху, представляют собой карикатурное изображение человеческих и общественных пороков, описанных Д. Свифтом:

Гулливер и Йеху

- Агрессивность: «Сражения между йеху соседних местностей начинаются без всякой видимой причины; йеху одной местности всячески стараются напасть на соседей врасплох, прежде чем те успели приготовиться. Но если они терпят почему-либо неудачу, то возвращаются домой и, за отсутствием неприятеля, завязывают между собой то, что я бы назвал гражданской войной».

( Read more... )

Вот примерно то, что я не могла выразить словами. Ничего личного, но я это вижу как день чего-то "искусственно надорванного". Совершенно не понимаю, почему раз в году надо так радоваться отсутствию яиц? Да еще и поздравлять друг друга с этим... В детстве меня тоже приобщали к этой "секте" им. К.Цеткин, но продолжалось это до тех пор, когда я наконец-то окрепла, чтобы задавать вопросы почему, зачем и т.п. и, что важно, не ждать, пока мне принесут доказательства на блюдечке, а самой искать ответы. Чтобы коллективно что-то праздновать, надо понимать суть явления. Чтобы сказать человеку (пол не имеет значения) что-то приятное, совсем не обязательно привязываться к определенной дате, и уж тем более не поддерживать спекуляцию на псевдоэмоциях, фактически помогая перевыполнить план по продажам всякой никчемной ерунды, поддерживая "традицию" одаривания чем-нибудь ненужным. . В году много дней. И еще эти дурацкие посиделки, бестолковость которых особенно остро ощущается в чисто женских коллективах (была пару раз на таких "заседаниях кафедры" у мамы на работе). Это как еще один способ заполнить пустоту бытия. Мира, любви, красоты? А что вкладывается в эти понятия? Ехала в метро пару дней назад, на станции девушка не успела выйти, а агрессивно настроенный дед начал входить и грубо ее отталкивать от выхода, произошла потасовка, в которой хрупкая утонченная девушка на шпильках жестоко залягала этого метродеда, на лице у девушки была злобнаямаска, у деда такая маска уже не снимается с лица. Очень трогательно. Одинокая в силу характера бух-ша у мужа на работе взъелась на нового сотрудника. Он ей принес букетик чего-то (оказалось, у него жена цветами занимается), у бух-ши по всей видимости увлажнились трусики от такого знака внимания... по опыту, возникшей доброжелательности от этой "дозы внимания" хватит до следующей недели. Примеры можно продолжать бесконечно. Бесконечно глупо.

Оригинал взят у

kungurov в 8 Марта. Майдан. Полиция безоружна

Я лично ничего против 8 марта не имею. Ну, еще один нерабочий пьяный день в дополнение к полурабочему и тоже пьяному 7 марта. Мне пофиг, я не бухаю и на работу не хожу уже лет 12. А вот моя жена считает этот типа праздник маразмом, извращением, апофеозом тупости, феерией сексизма и фестивалем дебилизма. Главными бенефициарами праздника по ее мнению являются производители бухла, общепит и цветочная индустрия, которая в марте делает 30% годовой выручки. Кстати, не она одна плюется по поводу гендерного праздника. Вот тут блондинка, хоть явно из поколения 90-х, но и та смачно приложила всю эту мишуру. Меня больше всего впечатлило, что она знает, кто такая Клара Цеткин.

Вот с нее и начнем. Клара Цеткин – не еврейка. Просто была несколько лет замужем за евреем (хотя, точнее сказать, за русским социалистом еврейского происхождения, ибо раз он являлся атеистом, то по тогдашним понятиям и евреем считатьсямне мог). А если Цеткин не еврейка, то какбэ не вытанцовывается красивая теория жЫдоозабоченных граждан, что 8 марта – это замаскированный для гоев еврейский праздник Пурим, приходящийся на 4 марта, когда богоизбранный народец прославляют свою кровожадную мифологическую героиню Эсфирь:

«В 480 году до Рождества Христова, все плененные вавилонянами евреи обрели свободу и могли беспрепятственно вернуться обратно в Иерусалим. Однако желающих покинуть Вавилон, где иудеи провели практически всю жизнь, практически не оказалось. Сотни тысяч евреев остались в персидской империи, и совсем не в качестве рабочей силы. Многим из них удалось очень хорошо устроиться и неплохо зарабатывать себе на жизнь.( Read more... )

Мне кажется, это очень сильнодействующее средство. Обязательно испробую при случае.

п.с. получается не всегда... например, когда не в настроении больно спотыкаюсь через неудачно стоящий табурет или случайно рукавом цепляюсь за ручку двери, то могу и пнуть этот безобидный табурет, хотя вполне осознаю, что он тут как раз ни при чем. Вот если бы лодка столкнулась не с пустой лодкой, а пришвартовалась бы к берегу, тогда, открыв глаза, я бы поняла, что никакая лодка не виновата, а я сама пустила все на самотек, и вот результат. Т.е. берег сам не плавает, поэтому "виноватый" один - тот, кто в лодке :)

Оригинал взят у

violetr777 в Эта лодка тоже пуста.

Линь-Цзы рассказывал:

Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.

Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста.

Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути.

В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:

— Эта лодка тоже пуста.

Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя...

via

Меня подобные проблемы не всегда обходят стороной. Сначала я на прогулку надевала на себя маску, глядя на которую даже спросить, как пройти к метро, было опасно. Несмотря на это, доброжелатели все равно встречались. В какой-то момент я поняла, что проблема не сколько в окружении, а в собственных не всегда даже явных установках, и что находиться в постоянном напряжении, чтобы удовлетворять этому идеальному стандарту, выходит боком. С большим энтузиазмом перестроила мозг на новую систему ценностей, в которой отсутствуют любые "сферические кони в вакууме". На самом деле этот перепост даже не для себя, а для кого-нибудь, кто узнает себя в какой-либо из ролей.

Оригинал взят у

uspevaisdetmi в Шпынять маму запрещается

Мать впервые слышит, что она плохая мать, довольно скоро после рождения ребенка. Папу бесит, что ребенок кричит, не спит, что мать берет его на руки, не берет его на руки, кладет с собой спать, уходит спать к нему, что она нервничает из-за каждого чиха, и в квартире у нее не убрано. Весь день дома сидела – что делала? Убрать было трудно? Затем подключаются бабушки: кормишь не так, расписания нет, разговаривает он у тебя плохо, занимаешься с ним мало, мало порешь, мало любишь, мало дрючишь, все, все неправильно!

Потом вступают родительницы в песочнице, бабки у подъезда и воспитатели детсадов. Ну и врачи еще, особая статья: о чем вы вообще думаете, вы что – угробить хотите своего ребенка? Да, спасибо, с самого рождения этого и добиваюсь.
( Read more... )

Просто шикарно!

Оригинал взят у

zina_korzina в Стихи на злобу дня.

У mysea обнаружила стихи. Не её, а блогера de Причиной послужили бессмысленные анти-путинские подвывания, которые уже всех достали. Стихи созданы в стиле Агнии Барто и Сергея Михалкова.

За окошком дождь и град. Это Путин виноват!
Кошка бросила котят — Это Путин виноват,

Зайку бросила хозяйка — Кто виновен, угадай-ка!
Вот кончается доска у несчастного бычка,
Наша Таня громко плачет - рядом Путин, не иначе!

Свет погас, упал забор, у авто заглох мотор,
Зуб здоровый удалили иль залез в квартиру вор,
Не понравилось кино, наступили вы в г….но
У любого катаклизма Объяснение одно…

Знает каждый демократ — Это Путин виноват!

( Read more... )

Оригинал взят у

chediz в Мета-язык: вскрывая вуаль информационного запрета ч.1

Касаясь темы метаязыка, мировоззрения и трактовок общей картины нашего положения раз за разом сталкиваюсь с тем, что мы погружены в искаженную реальность. Но об этом буду по порядку. Эта статья немного (на самом деле много) рассчитана на эвристический и эмперический склад ума и образном сравнительном мышлении. Извините, я ранее предупреждал - с линейной логикой здесь делать нечего, подтверждающий материал придется искать самостоятельно. Иногда буду вставлять "синим" то, что описывал ранее, как общие блоки-фрмации мысли и "красненьким" новые блоки информации.

( Read more... )

Еще раз попала на «Цвета граната», и не могу промолчать о фильме, который идет в зале 18+. Как он называется, я не посмотрела, в сети пока тоже не могу ничего найти. Помню, что в конце 80-х в эфире возникла озабоченность экологией, много писалось и печаталось на эту тему, у нас даже одна из тем выпускных школьных сочинений была посвящена проблеме Аральского моря. Вероятно, фильм из того же поколения, разница в том, что он резко отличается способом «донесения мысли» от истерично-менторского тона большинства изданий на эту же тему.

Что такое экологическая катастрофа? Это закономерный результат варварской деятельности человека, его потребительского отношения к земному ресурсу, т.е. проблема находится на уровне базовых потребностей человека. И чтобы донести идею без искажения и без прочих смысловых потерь, нужно говорить со зрителем на том же языке, на языке этой проблемы, на базовом уровне. Беспощадно. Это не социальная реклама «Зебра важнее всех лошадей» - такая реклама - как незаметно испортить воздух. Чтобы достичь цели, нужно пригвоздить ее намертво, чтобы внутри что-то безвозвратно перемкнуло.

( Параджанов именно это и делал. )

Белые ночи, как затянувшееся во времени состояние между днем и ночью, переходное состояние. Переходное состояние между днем и ночью, между небом и землей, между материей и ее противоположностью. Связывает эти «между» звук, беспрепятственно распространяющийся звук свирели. Музыкант – посланник небес, что и выражено цветом. Можно ли звук передать лишь цветом? Что будет, если закрыть это «красное пятно»? Наступит тишина… Как только убираешь ладонь, цвета тут же взаимодействуют друг с другом, появляется этот мощный цветовой контраст, и сначала возникает легкое жжение в груди, которое усиливается, раскручивается, сердце будто просится наружу, и, наконец, с выдохом это напряжение мягко улетает вдаль вместе со звуком свирели. Какое-то комплексное ощущение. Здесь одновременно и грусть, и тоска, и странное нетелесное тепло, и облегчение... освобождение. Наступает что-то чистое, бесконечно прозрачное, эфирное, неземное… Россыпи полевых цветов здесь как звезды, упавшие с неба, букеты и орнаменты на одеждах как созвездия. Будто небо опустилось на землю или сама земля сравнялась с небом. Ощущение цельности, единства.

К.Коровин. Северная идиллия.

( Read more... )

Как всякий наивный художник, Пиросмани чаще всего писал то, что знает, а не то, что видит. Т.е. снег у него - белый, трава – зеленая, а небо – синее. Хотя намеки на светотеневую моделировку и всякие рефлексы у него есть. Анатомии он не знает, пропорции – приблизительны. С линейной перспективой у Пиросмани есть настолько большие проблемы, что лучше о ней не вспоминать. То же самое – со световоздушной, т.е. ее нет вообще. Таким образом, непонятно, о каких достоинствах тут можно говорить.

Но это все с точки зрения академической живописи. А с точки зрения авангардизма – все это как раз достоинства и есть, особенно, если к этим нарушениям классических правил добавить выразительность и цельность. А уж этих-то штук у Пиросмани хватает. Т.е. он хоть и неклассическими средствами пользуется, но добивается того, чего хочет. «Я так хотел сделать, и у меня получилось», - одна из немногих его сохранившихся фраз. Возьмем для примера какой-нибудь из его многочисленных кутежей.

Кутеж пяти князей

( Read more... )

До конца пока не понимаю, для чего мне попалось это видео, но завораживает именно своей грубой витальностью, с каким-то двусмысленным приветом из базового уровня человеческих потребностей. Завораживает своей первобытной "дикостью". Это какой-то совсем параллельный мир. Хотя дикость в самом широком значении слова сегодня уже стала обыденностью, чужие параллельные миры вероломно врываются в твой собственный мир.

http://youtu.be/MJdIM2rU_5o

( Read more... )

Очень любопытное наблюдение. Несмотря на то, что не являюсь сторонницей официальной истории, в частности, того что называли татаро-монгольским игом и пр., очень интересна точка зрения на происхождение характеров населяющих территорию народов.

( Н.В.Гоголь: ВЗГЛЯД НА СОСТАВЛЕНИЕ МАЛОРОССИИ )

На глаза попалась подборка любительских фото «Москва 80-х». Безусловно, эти фото с настроением! Однако когда дошла до комментариев, настроение подпортилось… С другой стороны, если есть желчные комментарии, значит фотографии трогают за живое, даже если оно мёртвое.

На самом деле эта атмосфера жизни изнутри не только московская, в какой-то момент я забыла название этой фотоподборки и увидела просто дворик из детского советского прошлого. У нас по соседству тоже жил дядька-фотолюбитель и он нас (детей) любил просто так фотографировать. Если рассматривать эти фотографии с т.з. композиции и прочей художественной ценности, то найдется еще большее количество «специалистов» всех мастей, у которых всегда наготове пара помойных ведер. Это условно-нормально. Ценность же таких фото в другом: они живые, они настоящие. Причем это не зависит от того, личные ли это фото или чужие. У них всех есть нечто общее. Мне думается, что общее в них – что они черно-белые и что они технически не безупречны. В этом их неосязаемая прелесть. И смаз, и «заваленный» горизонт, и может быть не совсем удачный ракурс – не в этом дело, точнее, как раз эти несовершенства являются ключевыми в передаче эмоций сквозь время.

Как научиться видеть в хаосе регулярность, находить прекрасное в ужасном, в грязи и разрухе видеть живописность, находить в этом всем бесконечные источники вдохновения? Не знаю. Знаю, что идеальный мир опасен хотя бы потому, что он отвергает многообразие, живет своими прекрасными стандартами, не считаясь с Природой. Конечно, регулярный сад с фигурно выстриженными деревьями (равно как и отфотошопленная идеальная модель или выразительный пейзаж с до пикселя выверенным правилом третей, идеальным горизонтом и перенасыщенными цветами), у среднестатистического зрителя вызывает неподдельный поросячий восторг, тогда почему художников и поэтов во все времена волновала дикая природа с ее несовершенством и бесконечным разнообразием?

Уметь казаться надо тоже уметь. Странное впечатление от выставки. Это не совсем «Купеческий портрет», это, я бы сказала, часть нашей истории в портретах. Мы видим, как одна эпоха сменяется другой, меняются окружение, одежды, жесты, взгляды, выражения лиц… только все это как маски. Это именно персонажи, это как одна сторона медали. Лишь на портретах кисти Серова можно увидеть персону, личность, почувствовать конкретного человека, получить цельное впечатление.

В.Серов. Портрет Алексея Ивановича Абрикосова, 1895.
(А.И.Абрикосов (1824-1904), внук кондитера Степана Николаева, приехавшего в Москву из Пензенской губернии на заработки в возрасте 64 лет, фабрикант, основавший во второй половине XIX века кондитерскую фабрику "Товарищества А.И.Абрикосова Сыновей". В последние годы жизни был удостоин звания действительного статского советника, дававшегт право потомственного дворянства.)

Все остальные портреты – это способ продемонстрировать, как бы сегодня сказали, свою успешность. В глаза бросаются неестественные жесты, окружающие статусные предметы, тщательно прописанная декоративная отделка, а то, что внутри этой оболочки, за очень редким исключением, этого нет на картине. Они будто и не принадлежат сами себе.

( Read more... )

п.с. Чтобы окончательно развеять возможные высокие иллюзии, вот наблюдения очевидца за той средой. Очень показательно.

Оригинал взят у

matveychev_oleg в Миф о вековечной бедности простого русского народа

Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д.

В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.

Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск - его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провел 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», также известный как "Политика", в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России.

Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?... Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шелка…

Следовало бы запретить простым людям употреблять шелк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь.

Необходимо отметить, что только в 20 веке мир пришёл к тому, что фасон одежды перестал определять достаток человека. Пиджаки носят и министры, и профессора, а джинсы может надеть как миллиардер, так и простой рабочий.

А вот что пишет Крижанич про еду: «Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии.» А вот каким было, по данным В.Ключевского, в 1630 году, типичное малоземельное (засевавшее поле размером в одну десятину, то есть 1.09 га ) крестьянское хозяйство Муромского уезда: «3-4 улья пчел, 2-3 лошади с жеребятами, 1-3 коровы с подтелками, 3-6 овец, 3-4 свиньи и в клетях 6-10 четвертей (1,26-2,1 куб.м) всякого хлеба».

Многие иностранные путешественники отмечают дешевизну продуктов в России. Вот что пишет Адам Олеарий, который, будучи секретарём посольства, посланного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III к персидскому шаху, побывал в России в 1634 и 1636-1639 гг. «Вообще по всей России, вследствие плодородной почвы, провиант очень дешев, 2 копейки за курицу, 9 яиц получали мы за копейку.» А вот другая цитата из него же: «Так как пернатой дичи у них имеется громадное количество, то ее не считают такой редкостью и не ценят так, как у нас: глухарей, тетеревов и рябчиков разных пород, диких гусей и уток можно получать у крестьян за небольшую сумму денег».

Борис Кустодиев. Сельская ярмарка. 1920

( Read more... )

«Случайно» увидела зеркальное отражение картины и поймала себя на ощущении, что впечатление от портрета получается несколько иным, оно вроде как смазывается или, напротив, обретает какой- то новый оттенок. И вроде бы это тоже часть личности портретируемого, но какая-то другая, местами даже более человеческая, но художник будто ее сознательно не хотел показывать, отчего отражение будто выглядит более правдиво. Это просто наблюдение, далее еще несколько портретов, увиденных в то же время.

( Read more... )

Пришла мамско-родительская рассылка, в которой автор возмущается родительской несостоятельностью "состоявшихся" людей, позволю себе процитировать.
«...речь зашла о том, что делать, если дети плохо себя ведут. Трое из четырех женщин настаивали на том, что телесные наказания – это не только допустимый, но и правильный способ воспитания. В качестве аргументов они говорили: “А то совсем распустится”, “…иногда надо показать кто главный” и подобные фразы.
А двое собеседниц даже припомнили, как их собственные родители применяли к ним телесные наказания, и, по их словам, это эффективно, отбивало у них желание «шалить».
А ужаснуло меня то, что даже среди хорошо образованных людей, работающих в европейской компании на хороших должностях царит такая безграмотность в вопросах воспитания детей!»

Не смогла промолчать. Вопросы здесь могут быть отнюдь не к мамочкам в той ситуации, а к формулировкам от профессионала. Что бросается в глаза? Как определяется человек? Какими выражениями? «хорошо образованный», «работающий в европейской компании на хороших должностях».

Крайне редко человек видит себя таким, каков он есть, но даже если он осознает это, то не приемлет правдивого изображения, сделанного художником. Он требует, чтобы его представили в наиболее обезличенном и банальном виде. Он желает предстать чем-то вроде марионетки - официозной или же светской. Ему кажется лестным, что выполняемые им обязанности, положение в обществе полностью подменяют собственно личность. Судья желает показаться в мантии, генерал - в шитом золотом мундире. Их мало заботит, что читается в их душе... (О.Роден)

Это ли главное в человеке, эти социальные маски??? А если заглянуть под них, что там? С очень большой вероятностью, это будет страх. Страх будет и порождением внутренней пустоты, и злобы, и агрессии, в т.ч. по отношению к ребенку. Хоть десять высших образований получи, от этого по факту ничего не зависит.

( Read more... )

Сложила крылья. Заслушалась!

С.Параджанов. Коллаж. "Несколько эпизодов из жизни Джоконды"
(основа коллажа - репродукция детали ада И.Босха, триптих "Сад наслаждений")

Тут даже ноты есть, и, как оказалось, даже можно послушать эту мелодию! Прекрасные звуки, не правда ли?

Оригинал взят у

lilasbleu Ноты на картине

Одна американская студентка раскодировала ноты у персонажа картины Босха "Сад наслаждений".

( Слушать и читать дальше... )

Стереотипное мышление, которое привыкло всё делить на плохое и хорошее, на добро и зло, на «рад и ай», «требует» того, чтобы пространство «ада» было наполнено омерзительными запахами, персонажами и, конечно, звуками. Рай и ад люди создают сами, придумывают себе свой мир и с большим успехом реализуют его в своей реальности, обвиняя в этом кого угодно, только не себя. Вот, например, типичные «Будни Джоконды» - это рай или ад?

Герхард Глюк. "Повседневность Джоконды"
( Read more... )

Когда-то это была просто ткань. А просто ли?

"Халат матери" (коллаж) С.Параджанов.

Плоскость полотна щедро расшита цветами, плотная рельефная вышивка, атласный блеск создают эффект объёма, это уже и не плоскость вовсе, а самый настоящий портал в параллельный мир, мир особый. Что нужно, чтобы в него попасть? Одеться в одежду из этой ткани. Что такое халат? Это одежда лапидарного кроя, которая, будучи надетой, делает тело, его очертания неявными, заворачивает его в кокон, т.е. теперь тела как бы и нет, оно исчезло в складках ткани. Надев халат из подобной ткани, женщина оказывается наместницей того самого желанного мира. В этом заключается мифология и подобной одежды, и подобной ткани.

И вот, однажды, плоскость ткани была преобразована в объем халата...

Прошло время... Чем оно было наполнено?..

Ничто не вечно. Цвета потускнели, продернулись сединой, цветы превратились в «гербарий». Гербарий как символ Вечности. Объем снова преобразован в плоскость, как символ Возвращения… Но Возвращения не к первоистоку, теперь эта плоскость в эмоциональном плане имеет мало общего с той, что была вначале. Выгоревшие цвета, заплаты с неровными краями – все это вызывает внутренний резонанс, какое-то бесконечное молчаливое страдание, будто это сама ткань все пережила, а не та, что ходила в этой одежде. Почему-то в память настойчиво стучится сюжет «Возвращение блудного сына»…

Очень мощное впечатление получилось от выставки "Цвета граната". Ёмко. На небольшой площади, сосредоточено столько силы и смысла. Это действительно чем-то похоже на гранат, который будто от сильного внешнего воздействия или от не менее сильного внутреннего напряжения лопается, обрызгивая соком и щедро осыпая зернами все вокруг. В довершение впечатления, когда попадаешь на нижний этаж, где на множестве экранов идут фильмы Параджанова, а ты ходишь среди них по этим странным лабиринтам, то непременно ловишь себя на мысли, что в данный момент ты тоже часть некоторого объемного коллажа во времени. Эти разные видео, это пространство и ты. Зритель как неотъемлемый элемент творчества художника. Это, с одной стороны, похоже на новый и закономерный виток эволюции коллажей Параджанова. А, с другой стороны, ты будто сам или твой луч внимания, который последовательно, но случайно, переходит от кадра одного фильма к кадру другого, внутри тебя сейчас творит этот коллаж. Нечто непознаваемое в этом есть, как и в его коллажах.

( впечатление, очень кратко. )

Вот бывает смотришь, и в голове не укладывается, что это придумано человеком. Примерно такое впечатление осталось от музея искусств и ремесел, в особенности от зала, где выставлены образцы первых жаккардовых ткацких станков. Шаманство какое-то! Когда стоит огромная бандура, размером с комнату, с кучей рычагов, натянутых нитей, километрами перфокарт, а на выходе "всего-навсего" появляется узенькая полоска красивейшей жаккардовой тесьмы! Столько мелких и не очень деталей, винтиков, дырочек, и все они одинаково незаменимы. И это во времена, когда не было компьютеров, когда делалось почти все вручную и придумывалось собственной головой. И, что немаловажно, практичность машин, вспомогательных приборов и их внешний вид были одинаково важны! Иногда чудеса "непрактичного" декоративного оформления деталей машины не дают сосредоточиться на чудесах результата ее работы. Приятная растерянность и восторг, помноженные на полученный эмоциональный заряд. Вот она сила симбиоза левого и правого полушарий, именно как и должно быть в идеале.

*** Воспоминания навеяны случайно увиденным анонсом выставки. Более всего впечатлили "скульптурные" пластические абстракции (№18 в особенности). С удовольствием посетила бы, несмотря на то, что в массе аналогичного впечатления образцы современных дизайнерских текстильных изысков не производят (по крайней мере на картинках). Здесь местами чувствуется некоторая принужденность мысли и недотянутость действия. С другой стороны, это следует рассматривать как современные арт-объекты, которые являются отражением современной же действительности. Какая действительность, такие и объекты.

Оригинал взят у

dona_anna в Текстиль, вплетенный в сознание.

17 февраля в музее "Эрец-Исраэль" (Тель-Авив, Израиль) откроется выставка современного израильского текстиля "Вплетены в сознание", в которой участвуют 59 дизайнеров по текстилю.

( полюбоваться на современный текстиль )

О чём этот портрет? Вот смотрю на него, и как-то глухо, плотно так глухо… будто «не пускают». Стоишь тут как дурак, с ноги на ногу переминаешься. Наконец взгляд ухватывается за цветы на стене, но композиционно натыкается на барьер, границу картины. Все. Максимум, здесь нальют кофе, да и то вряд ли… посуды для гостей не предусмотрено. Зато полный порядок.

П.Сезанн "Женщина с кофейником", Орсе

( А через проём висит другой портрет. )

Добрый мультик :) Особенно окончание понравилось - миролюбивое, созидательное :)

http://youtu.be/eZJD_LBRT3g

Profile

myllirina

Navigation

March 2014

S	M	T	W	T	F	S
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31

Syndicate

Page Summary

Наглядно.
Про эстафету добрых дел и похвалы.
"Старый рыбак"
"И еще знаю, что дрозд - певчая птица, что гадюка - ползучая змея"
"Птичий портрет"
Сказка
"че куры то подумаютЬ!?"
2-е откровение инсайдера
Yahoo
не понимаю, чему они так радуются...
Эта лодка тоже пуста.
Шпынять маму запрещается
Стихи на злобу дня.
Мета-язык: вскрывая вуаль информационного запрета ч.1
Человек и Земля
Между небом и землей.
Жил-был художник один...
Про "дикость", спорт и моду.
ХарАктЕрное.
Фото с настроением.
"Я, слава богу, мещанин".
Миф о вековечной бедности простого русского народа
Отраженные образы.
Оживить камень.
Из жизни Джоконды
"Халат матери"
"Быть внутренне свободным не значит не страдать"
О тканях
Познание в сравнении.
Про человека и природу :)

Style Credit

Base style: Tranquility III by branchandroot
Theme: Autumn Clouds by dancing_serpent

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated May. 13th, 2026 08:22 am

Не иди по следам древних, а ищи то, что искали они.

Recent Entries

Наглядно.

Про эстафету добрых дел и похвалы.

"Старый рыбак"

"И еще знаю, что дрозд - певчая птица, что гадюка - ползучая змея"

"Птичий портрет"

Сказка

"че куры то подумаютЬ!?"

2-е откровение инсайдера

Yahoo

не понимаю, чему они так радуются...

Эта лодка тоже пуста.

Шпынять маму запрещается

Стихи на злобу дня.

Мета-язык: вскрывая вуаль информационного запрета ч.1

Человек и Земля

Между небом и землей.

Жил-был художник один...

Про "дикость", спорт и моду.

ХарАктЕрное.

Фото с настроением.

"Я, слава богу, мещанин".

Миф о вековечной бедности простого русского народа

Отраженные образы.

Оживить камень.

Из жизни Джоконды

"Халат матери"

"Быть внутренне свободным не значит не страдать"

О тканях

Познание в сравнении.

Про человека и природу :)

Profile

Navigation

March 2014

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags