Когда речь заходит про наши советские мультики, все как один голосуют за то, что они добрые. Можно подыскивать и другие прилагательные, но суть сводится к тому, что сейчас мультики дебильные, а вот рааааньше… А в чем, собственно, заключается этот дебилизм? Взять того же «Лунтика», он вроде бы очень добрый такой, положительный, что ни серия, то чему-то хорошему учит. Но все равно это «добро» кажется каким-то придурковатым. Потому что кроме правильных текстов для восприятия важен визуальный ряд, и потому что цвет и линия играют куда более важную роль, чем бравые речи.
В доказательство этого могу привести случай, когда дочь с огромным интересом смотрела какой-то сомнительный, но жутко красочный мульт на китайском языке. А вдруг и правда по-китайски понимает? Интересуюсь, про что мультик, а она начинает объяснять, что вот красная машинка, а вот еще что-то и т.п. Другими словами, она реагирует на цвета и на общую динамику, а не на слова.
И вот однажды в Икее наблюдаю, как дети от мала до велика сидят на качалках и с реально открытыми ртами не моргая смотрят мультик «Синеглазка». В этом мультике почти нет слов, все построено на визуальном ряде и музыкальном сопровождении. Вот визуальный ряд – и есть то самое главное, что делает наши старые мультики добрыми.
(Эта стилизация оленя и чувство благодарности, переданное средствами художественной выразительности, меня сразили наповал.)
«Здесь русский дух!» В «Синеглазке» использована стилизация под палехскую роспись. Линейность рисунков, композиция, характерные сюжеты и типажи – все «работает» на итоговое восприятие. И, конечно, цвет и цветовые контрасты. Добро и зло. Противостояние добра и зла. Радость и горе. Все эти эмоции переданы не только посредством музыкального фона (можно выключить звук, однако эмоция сохранится), но в большей степени именно посредством цветовых решений. Каждый кадр – это отличный тренинг по цвету.
Чистая радость. Цвет фона, компактные цветовые пятна, компактный узор. Есть определенная замкнутость изображения. Все здесь, внутри, в одном этом кадре. Конечно, огромную роль играет простецки-задорный характер завитков, который ритмически повторяется во всем.
И глубокая грусть. Линия как бы всхлипывая стекает и тянется далеко за пределы кадра, как и мысли Синеглазки, которые тоже далеко-делеко. Этот непонятный цвет, голубой-не голубой, с капелькой бирюзы, как теплющаяся надежда.
Смертельная опасность и спасение, противостояние добра и зла, рука помощи - все это можно передать по-разному. Нервный характер линии огня и сколько силы и уверенности в, казалось бы, похожих завитках пунцовой накидки и гривы коня. Цвет огня хаотично мечет энергией, а цвет накидки и сбруи компактно держит энергию, в нем есть не просто энергия, в нем сила.
Здесь важна роль масштаба. Паутина затягивает подобно воронке, она не по центру, она намеренно смещена, чтобы усилить динамику, чтобы это красное пятно еще больше затянуло вглубь.
Насколько важную роль играет фон при создании диаметрально противоположных эмоций. Безмятежность и горе.
Беззаботность и беда.
Сила духа и физическое бессилие.
И вдруг открывается второе дыхание. Сила Чувства.
Еще пример того, насколько силен для восприятия характер линий. Разнообразие изгибов. В них всех есть сила, противостояние, но как по-разному, женственно и мужественно.
А здесь тоже скрытая сила, как потенциальная сила упругости, когда пружина в спокойном состоянии, не растынутом и не с жатом, такой подозрительный покой, стоит чуть изменить его, как пружина выстрелит.
Злой умысел.
Коварство.
Эффект от небольшого цветового пятна. Березовый листик. В этом масштабе столько тревоги, но в этом цвете столько силы!
И столько надежды на спасение! И уже паутина не орудие убийства, а орудие спасения.
Похожий цвет, но дробная форма и цельная - разное чувство.
Сам сюжет напоминает тему «Чудо Георгия о змие». Белый конь, дракон, герой, побеждающий дракона копьем. РАбота линий, работа цвета.
Паоло Уччелло, "Святой Георгий с драконом"
И опять фон. Насколько разное эмоциональное состояние. Возвращение домой после ратных дел и внезапно нагрянувшие ратные дела, сколько тревоги передано только фоном.
Зло. Как с помощью цвета постепенно меняется расстановка сил в сторону добра. И зло, и добро окрашены красными цветами, но как по-разному. Зло линейное, красный только контур, который вот-вот лопнет, а добро растекается, заполняет пространство, постепенно трансформируясь в золотистый цвет фона.
Победа добра.
Триумф.
Офигительная интерпретация женского образа Земли.
Жизнь и радость.
Зарождение зла. Все на том же добром фоне вдруг появляется зло. После зло заполнит и фон, и еще после уже на этом злом фоне зародится добро и победит зло. И так по кругу, как день и ночь.
Атрибуты "сладкой жизни". Цвет и линии. Такая уж ли она сладкая эта жизнь? Это как лакричные конфеты - такая гадость :)
Синеглазка. Какой этот синий? С каплей бирюзы, отчего на фоне печали в глазах теплится надежда, а на фоне всеобщей радости этот цвет начинает звучать печалью... Радость конечна, впереди очередные ратные дела? И в чем тогда смысл? В том, чтобы вечно "ждать друга"? Какая-то странная физиологическая потребность в страдании.
Синеглазка. Почему такой выбор цвета? Такой цвет глаз бывает у детей, абсолютно чистый, лучистый взгляд. Редко такой взгляд можно встретить у взрослых. С годами он мутнеет.
***
К моему удивлению, Татьяна Шабельникова, которая озвучивала Синеглазку, озвучивала же и Забаву, и Золушку, а именно эти мультики в последнее время друг за другом возникают в нашей домашней жизни как иллюстрированные ответы на маленькие и большие, смешные и серьезные вопросы. К чему бы это?
no subject
Date: 2012-09-04 10:16 am (UTC)Кстати, бросилось в глаза, как у девушек ноги прорисованы под сарафанами. :)
no subject
Date: 2012-09-04 12:56 pm (UTC)