"летящей походкой"
Aug. 3rd, 2012 12:19 pmИногда мучает вопрос, почему же у нас кругом столько теток, не женщин, а именно теток, особенно за пределами мкада. Временами даже пытаюсь представить себе лицо отдельно взятой тетки в молодости или, напротив, смотрю на молодые лица и пытаюсь понять, что же такое должно произойти, чтобы это лицо превратилось в теткинское. Печаль и угрюмость, опущенный взгляд… ссутуленный силуэт, «опрятная» одежда типа прямой юбки и такой же блузы с коротким рукавом (роль одежды исключительно прикрыть наготу), тянущая за собой вниз котомка… и тут взгляд попадает на ноги… она не идет, а чапает…
На одном из занятий мы сопоставляли покрытия (синтетический палас, натертый воском паркет, каменный пол, песок) и то, как по нему возможно двигаться. Покрытие, по которому ходят, диктует походку, но и обувь также диктует походку. Покрытие, ко всему прочему, диктует и обувь (можно ли представить себе в бальных залах 18 века средневековую рыцарскую обувь). Вот такой получается треугольник. Приходится носить ту обувь, которую диктует покрытие, хотя всем сердцем мечтаешь ходить летаючи. И по раздолбанному асфальту можно только чапать, чапать именно в вездеходовских шлепанцах на танкетке с высоким протектором...
Эти шлепанцы на танкетке – просто беда. Откуда они взялись, кто их придумал? "Зато это дешево и удобно и подо все" - дежурное оправдание. Но именно с этого начинается трансформация в тетку.
Сабо (фр. sabot) – изначально деревянные башмаки, в которых ходили крестьяне в Европе. Точно такие, как в мультфильме про Золушку. Более привычное название для подобной обуви – клоги (англ. сlog). Классические модели не имеют задника и каблука, зато многообразие современных моделей, которые, порой, уже слабо напоминают своих прародителей, позволяет разгуляться девичьим фантазиям (об истории сабо можно посмотреть здесь).
Развитие формы обуви – это как вывод породы скакунов, есть достойные представители рода с ярко выраженными чертами, которыми можно гордиться, а есть… ошибки природы, мутации или вообще тупиковые ветви эволюции. Вот эти шлепанцы на танкетке – это тупиковая ветвь эстетической эволюции, а, точнее, это эстетическая деградация.
Самое ужасное, когда подобную обувь носят вполне молодые девушки, ведь даже на относительно ровном асфальте эта обувь меняет их походку. Фактически, это вариация домашних тапок, только на каблуке. Вот в этом «каблуке» и кроется первопричина эпидемии.
Каблук у нас, традиционно, символ женственности, но большинство не видят существенного различия между понятием женственности и просто половой принадлежностью. Почему-то считается, что если ты на каблуках, ты уже женщина, а если каблука нет, то ты не женщина. Это "гендерная" функция каблука, а есть еще одна функция, бездумное использование которой поможет сыграть злую шутку с итоговым образом. Каблук – это обязательно то, что помогает взять определенную высоту. Когда высота берется только за счет платформы – это одно, когда же высота дополнительно берется за счет каблука – это совсем другое, потому что именно каблук позволяет создать волнующий изгиб стопы, подчеркнув подъем (еще нельзя забывать про магическое действие формы обуви и формы каблука в том числе).
Однако, не каждый каблук способен выявить и подчеркнуть красоту стопы, да и не каждая стопа обладает той красотой, которую стоит подчеркивать. Поэтому для каждой стопы существует своя индивидуальная высота каблука. Находчивые люди придумали такую высоту из разряда «средней температуры по больнице», когда каблук вроде и есть, но так, чтобы было «удобно» - эта концепция как раз реализована в шлепках на танкетке. «То ли женщина, то ли виденье».Имитация женственности. Получается такой усредненный мутант. Между тем, разница, которая наглядно проявляется именно в походках женщины и тетки, создается именно обувью.
Если вспомнить Золушку и роль масштаба при создании художественного образа, очевидно, что трансформация Золушки в принцессу происходит именно благодаря обуви. Платье в этом никакой роли не играет, ведь силуэт Золушкиного платья и платья принцессы - один и тот же. В финальной сцене, когда она примеряет туфельку и вынимает из огромного клога вторую ножку в туфельке, оставаясь в платье Золушки, она уже принцесса.
Клоги, особенно на контрасте с ее хрупкостью, очень массивные – символ непосильного труда и обреченности.
Но как только Золушка становится принцессой, ее обувь – это хрустальные туфельки, в них невозможно ходить, в них можно только летать, или чтобы тебя носили на руках. Совершенно непрактично, зато как красиво! Мечта!
Почему-то большинство сказок заканчиваются свадьбой, а вот самое интересное каждый додумывает самостоятельно или вообще об этом не думает, т.к. это не цель жизни, ведь цель жизни уже достигнута… Этот стереотип (или постулат), что до свадьбы ты – принцесса, почему-то очень нравится почти всем девушкам (что особенно очевидно, если рассматривать их подвенечные платья в массе), а вот потом… случается неожиданная инверсия: ровно в 12 часов карета превращается в тыкву они по своей воле снимают свои «хрустальные туфельки» и надевают эту уродскую обувь. Где смысл? А ведь альтернатива есть!
***
Наблюдение по теме. Однажды в Царицыно в свадебный день наблюдала как шла ковыляла одна новоиспеченная. Вероятно, она так устала ходить кругом и фотографироваться, что ей все стало настолько глубоко безразлично, она по-крестьянски задрала подол, взяла подмышку букет, и, хотя на ней были балетки, она тяжело переваливалась с ноги на ногу, будто уже двадцать лет замужем, куча детей, муж алкоголик и живут они в коммуналке… жуть…Выражение лица у нее было соответствующее. И кому такие торжества нужны?
no subject
Date: 2013-03-26 01:31 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 01:44 pm (UTC)