А был ли Минотавр?
Jun. 4th, 2012 10:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
myllirinaВ крито-микенской культуре существовал культ быка. Об этом рассказывают не только многочисленные росписи на стенах, всем известный миф о Минотавре, но и найденные предметы ритуального характера, в частности, известный ритон в виде головы быка.
(к сожалению, книгу с хорошими картинками забыла в самолете :( поэтому все надергано из интернета...)
Ритон (др.-греч. rhyton, от др.-греч. rheo — теку) — сосуд для питья в виде рога животного. Сосуд часто использовался в священных обрядах возлияния вина в честь того или иного бога.
При восприятии ритона с бычьей головой, в теле возникает напряжение, собранность, есть определенная статика, челюсти сильно сжаты, ноздри напряжены. Дыхание сильное и ровное, как насос. Происходит аккумуляция напряжения, в отличие от восприятия коня, когда внутри тела аналогично копилась энергия, там не возникало ощущения, что можешь вот-вот лопнуть. Здесь же глаза, как и у быка, начинают наливаться кровью… терпение может лопнуть, и что тогда?..
Связь с божественным – золотые рога, направленные вверх. По ним энергия быстро стекает как бы внутрь и там сохраняется, копится. Рога как штурвал, за них, наверное, очень удобно взяться. По сравнению с изображением обычного быка, они направлены вверх и увеличены: выявить индивидуальное отказавшись от второстепенного. От этого исходит чувство величия, мощи. Рога и идущая вниз вертикаль переносицы создают правильный треугольник, который, наподобие образа шакала в Древнеегипетском искусстве, также подчеркивает огромную силу, устойчивость.
Трубочки из ушей очень жесткие, почему-то при их восприятии захотелось напрячь пальцы рук и свернуть их «чашечкой».
Отвисшая на шее кожа говорит о внешнем каком-то вялом спокойствии и сильном внутреннем мышечном напряжении.
Поверхность покрыта жестким узором. Но характер узора настолько разнообразный, видимо, он рассказывает о том, каким может быть для нас бык: послушным, как овечьи кудряшки на лбу, или мощным, вздымающим клубы пыли, пускающим гром и молнии.
И, в который раз надо подчеркнуть, насколько важно колористическое окружение, чтобы сделать явным недостаточно явное. Насколько выразительнее образ получается на красно-бордовом фоне, и как все теряется, когда образ на фоне светлых детских оттенков.
Как устроен ритон. Сзади есть отверстие, в которое наливается вино, а выливается оно из другого отверстия на месте рта. Можно предполагать о смыслах, которые закладывали микенцы в это священнодействие. Может быть они считали, что вытекающая изо "рта" животного жидкость обладала божественными свойствами, и, употребляя эту жидкость, можно было приблизиться, прикоснуться к этому божественному. (Вообще про про ритоны можно почитать здесь.)
Кроме этого местные исследователи считают, что однажды царь Минос (считается, что это имя правящей династии, а не одного человека) во время какого-то ритуала надел на себя такую же бычью голову, что, возможно, послужило рождению мифа о Минотавре. Но каноническая история куда романтичнее, хотя и трагичнее, и все равно в нее больше хочется верить, потому что она образная.
Краткий пересказ легенды. Когда-то царь Минос (один из трех сыновей Зевса и той самой похищенной Европы) обманул Посейдона, который послал ему для жертвоприношения красивейшего белого коня. Конь Миносу так понравился, что он принес в жертву другое животное. Посейдон обиделся и отомстил – внушил жене Миноса (Пасифае), что она воспылала страстью к тому прекрасному коню, которого Минос уберег от жертвоприношения. Пасифая уговорила архитектора Дедала (о котором есть свой миф), чтобы тот сотворил ей каркас коровы, в который она бы могла залезть. Ну он его сотворил настолько натуралистично, что красавец-конь вступил с ней в связь, в результате которой родился этот получеловек-полуконь Минотавр.
Далее идет другая сюжетная линия, про то, почему Афиняне платили дань Криту, периодически посылая на съедение свой лучший генофонд, но наступил момент, когда Тесей (сын царя Эгея) решил с этим покончить. Если коротко, то Ариадна – единоутробная сестра Минотавра – дала Тесею клубок ниток, чтобы тот мог выбраться из лабиринта, в котором жил Минотавр (лабиринт тоже построил Дедал). Тесей – местный супергерой - всех победил, но из-за нереализованного чувства к Ариадне, когда возвращался домой, забыл поменять паруса с черного цвета на белый. Его отец увидел черные паруса и от горя бросился в море, которое теперь называется Эгейским.
Может быть смысл этой легенды в том, как греки сначала попали под власть, а после сбросили с себя гнет Миноса, никакого пожирающего людей Минотавра и не было, а был царь Минос, который жил в лабиринте (который оказался совсем не лабиринтом, изначальный смысл этого слова не совпадает с тем значением, которое обывательски ему приписывается) и иногда надевал на себя бычью голову с золотыми рогами – символ власти на земле и связи с небесной властью. Все как-то очень прозаично...
(к сожалению, книгу с хорошими картинками забыла в самолете :( поэтому все надергано из интернета...)
Ритон (др.-греч. rhyton, от др.-греч. rheo — теку) — сосуд для питья в виде рога животного. Сосуд часто использовался в священных обрядах возлияния вина в честь того или иного бога.
При восприятии ритона с бычьей головой, в теле возникает напряжение, собранность, есть определенная статика, челюсти сильно сжаты, ноздри напряжены. Дыхание сильное и ровное, как насос. Происходит аккумуляция напряжения, в отличие от восприятия коня, когда внутри тела аналогично копилась энергия, там не возникало ощущения, что можешь вот-вот лопнуть. Здесь же глаза, как и у быка, начинают наливаться кровью… терпение может лопнуть, и что тогда?..
Связь с божественным – золотые рога, направленные вверх. По ним энергия быстро стекает как бы внутрь и там сохраняется, копится. Рога как штурвал, за них, наверное, очень удобно взяться. По сравнению с изображением обычного быка, они направлены вверх и увеличены: выявить индивидуальное отказавшись от второстепенного. От этого исходит чувство величия, мощи. Рога и идущая вниз вертикаль переносицы создают правильный треугольник, который, наподобие образа шакала в Древнеегипетском искусстве, также подчеркивает огромную силу, устойчивость.
Трубочки из ушей очень жесткие, почему-то при их восприятии захотелось напрячь пальцы рук и свернуть их «чашечкой».
Отвисшая на шее кожа говорит о внешнем каком-то вялом спокойствии и сильном внутреннем мышечном напряжении.
Поверхность покрыта жестким узором. Но характер узора настолько разнообразный, видимо, он рассказывает о том, каким может быть для нас бык: послушным, как овечьи кудряшки на лбу, или мощным, вздымающим клубы пыли, пускающим гром и молнии.
И, в который раз надо подчеркнуть, насколько важно колористическое окружение, чтобы сделать явным недостаточно явное. Насколько выразительнее образ получается на красно-бордовом фоне, и как все теряется, когда образ на фоне светлых детских оттенков.
Как устроен ритон. Сзади есть отверстие, в которое наливается вино, а выливается оно из другого отверстия на месте рта. Можно предполагать о смыслах, которые закладывали микенцы в это священнодействие. Может быть они считали, что вытекающая изо "рта" животного жидкость обладала божественными свойствами, и, употребляя эту жидкость, можно было приблизиться, прикоснуться к этому божественному. (Вообще про про ритоны можно почитать здесь.)
Кроме этого местные исследователи считают, что однажды царь Минос (считается, что это имя правящей династии, а не одного человека) во время какого-то ритуала надел на себя такую же бычью голову, что, возможно, послужило рождению мифа о Минотавре. Но каноническая история куда романтичнее, хотя и трагичнее, и все равно в нее больше хочется верить, потому что она образная.
Краткий пересказ легенды. Когда-то царь Минос (один из трех сыновей Зевса и той самой похищенной Европы) обманул Посейдона, который послал ему для жертвоприношения красивейшего белого коня. Конь Миносу так понравился, что он принес в жертву другое животное. Посейдон обиделся и отомстил – внушил жене Миноса (Пасифае), что она воспылала страстью к тому прекрасному коню, которого Минос уберег от жертвоприношения. Пасифая уговорила архитектора Дедала (о котором есть свой миф), чтобы тот сотворил ей каркас коровы, в который она бы могла залезть. Ну он его сотворил настолько натуралистично, что красавец-конь вступил с ней в связь, в результате которой родился этот получеловек-полуконь Минотавр.
Далее идет другая сюжетная линия, про то, почему Афиняне платили дань Криту, периодически посылая на съедение свой лучший генофонд, но наступил момент, когда Тесей (сын царя Эгея) решил с этим покончить. Если коротко, то Ариадна – единоутробная сестра Минотавра – дала Тесею клубок ниток, чтобы тот мог выбраться из лабиринта, в котором жил Минотавр (лабиринт тоже построил Дедал). Тесей – местный супергерой - всех победил, но из-за нереализованного чувства к Ариадне, когда возвращался домой, забыл поменять паруса с черного цвета на белый. Его отец увидел черные паруса и от горя бросился в море, которое теперь называется Эгейским.
Может быть смысл этой легенды в том, как греки сначала попали под власть, а после сбросили с себя гнет Миноса, никакого пожирающего людей Минотавра и не было, а был царь Минос, который жил в лабиринте (который оказался совсем не лабиринтом, изначальный смысл этого слова не совпадает с тем значением, которое обывательски ему приписывается) и иногда надевал на себя бычью голову с золотыми рогами – символ власти на земле и связи с небесной властью. Все как-то очень прозаично...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-06-05 10:55 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-05 11:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-05 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-05 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-06 08:18 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-06 08:22 am (UTC)