Чего желает женщина
Nov. 28th, 2011 01:39 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
myllirinaПосле посещения выставок «Поль Пуаре – король моды» и «Max Mara, 60 лет Итальянской Моды» возникло такое целостное ощущение того, как менялась женская сущность с начала ХХ века и до настоящего времени, и как это отражалось в том, что они носили.
Однако, от выставки, посвященной творчеству Поля Пуаре, у меня возникло ощущение чего-то недосказанного, в том числе потому, что задолго до того уже была хорошо знакома с его творчеством и была в исключительно хорошем смысле потрясена его книгой «Одевая эпоху». Это же Человек-аккорд, Человек-вихрь, Человек-театр, живой, энергичный, мощный Человечище с душой Атланта. Все, что он делает, оно звучит фортиссимо, заглушает все вокруг, приковывает к себе, заставляет тебя быть не просто зрителем, а участником, и ты подчиняешься этому вихрю, ты невольно становишься этим вихрем, подобно газу начинаешь заполнять все предоставленное тебе пространство. И как с ним обошлись организаторы выставки, а заодно и с нами – посетителями…Это как суррогатная форма путешествия в Советском Союзе, когда Сенкевич путешествовал, а вся страна с любопытством наблюдала за ним, и, что характерно, все оставались довольны. И вот на этой выставке экспонируются всего несколько платьев, а все остальное представлено в видепедигрипала медиаролика. Причем первая часть выставки сперва показалась многообещающей, но когда я попала во вторую часть, там всего было платьев пять и телевизор. Да и те экспонаты, что представлены, далеко не самые характерные для творчества ПП. Вероятно, это еще одно отражение нашего времени: все по-быстрому, кое-как, при минимуме вложенных средств срубить максимум бабла… Эти картинки при желании можно было найти на сайте того же МетропОлитена, а когда идешь на подобную выставку, то хочется непосредственного общения с предметом, а через предмет и с Автором и с его Временем, ведь «все слова и предметы есть то, что они есть, но еще и многое другое», а тебе втюхивают этот традиционный on-line. Обидно и за ПП, и за нас.
Вообще, какова цель выставки? То, что он – король моды, из этой выставки это не следует так же выразительно, как оно звучит. Какие новации он ввел в моду и не только? Сухой текст. Большинство посетителей не в состоянии прочитать все эти огромные текстовые стенды, это и еще больше можно прочитать бесплатно в интернете, люди пришли, чтобы увидеть красоту, много красоты. В этом же зале проходила несколько лет назад выставка «Два века английской моды», там, на том же пятачке было столько экспонатов, было столько красоты! А на выставках Васильева сколько экспонатов! Я уже не говорю о зарубежных выставках… А в этот раз какой-то обман, на дурака рассчитано.
И я ушла оттуда с испорченным настроением. Решила, поскольку «по пути», зайти на вторую выставку. И не пожалела! Эта выставка сделана более профессионально и целостно. Во-первых, оформление. Такой позитивно-энергичный и совсем не агрессивный, а по-настоящему живой, звучный, жизнеутверждающий красный, подчеркнутый темно-серым и почти белым. Много зеркал – как смысл того, что выставка, как и бренд, которому она посвящена, это отражение времен. Это все уже настроило на определенную волну. И, естественно, порадовало содержание выставки. Очень интересно было прочувствовать, как менялся силуэт и как силуэт отражал внутреннее настроение женщины своего времени.
Когда-то Поль Пуаре освободил женщину от корсета, раскрепостил ее тело, и ее душа понеслась! Его часто обвиняли в буквально массовом насилии над женщинами, которые вынуждены «подчиняться» его прихотям. В своей книге «Одевая эпоху» он опровергает всякие подобные обвинения следующим образом: «…Всякий раз заинтересованные лица видели во мне злобного тирана, который внезапно, одним мановением руки, может повергнуть в нищету целый народ (речь о том, что его нововведения оставляли без работы людей, которые жили за счет изготовления тех же корсетов). Я устал играть эту роль. Повторяю, я –всего лишь медиум, чутко отзывающийся на любое изменение во вкусах и отслеживающий все ваши безотчетные желания… Существует странная закономерность - мода нравится вам всегда. В ее деспотизме кроется какое-то необъяснимое обаяние. Мода постоянно меняется, но женщины неизменно согласны с ней… Женское движение борется за свободу, а я даю женщинам свободу движения…»
Акилле Марамотти со свойственной ему дальновидностью, в интервью, записанном в 1971 году утверждал, что «мода приходит… с улицы в самом широком и социологическом понимании этого выражения, однако верно и то, что она нуждается в индивидуальном восприятии и производственных возможностях, которые бы уловили ее и превратили в фасоны: перенося, таким образом, стиль жизни в «костюмы». Отсюда следует, что вкус и запросы женской публики можно направлять в зависимости от того, как их интерпретировать. Более того, в моде можно «навязывать», но лишь то, чего бы уже хотелось, хотя и бессознательно».
Чего хочет женщина? Все началось с Поля Пуаре. Вот чего тогда хотела женщина.
Когда Акилле Марамотти только начал свою деятельность в мире готовой одежды, женщина по-прежнему женственна, вместе с этим уже заявляет о своей независимости, но она не кричит об этом. Доступная и сдержанная элегантность. Миром по-прежнему правит высокая мода, ее копируют, ей подражают.
Однако, уже появляются свои новые кумиры – звезды кино, первые леди. Они же становятся источниками вдохновения для производителей одежды, ведь имея вещь «как у ...» (Жаклин Кеннеди, Одри Хэпберн и т.д.) можно было тешить себя иллюзией приобщения к этому стилю жизни, приближению к мечте. А как это важно для женщины из любого времени!
И тут подросло поколение послевоенного бэби-бума. Это поколение стремилось совсем к другой одежде. «Современная жизнь заставляет девушек больше выходить из дома, что создает для них новые требования, которые должны быть удовлетворены» и что «благодаря кино, журналам, телевидению у молодежи появляется желание подражать моделям одежды их идолов». Их одежда привлекала цветом, «современными» деталями, разнообразием и новизной, в то же время, одежда должна иначе сидеть на фигуре.
Эксперименты с цветом и формой от Карла Лагерфельда и Нанни Страды стали квинтэссенцией этих требований. По словам Марамотти, «мы взяли за образец для наших изделий Афганистан и Тибет, потому что мороз плюс солнце означает цвет… наши вещи состоят из тысячи деталей и особенностей кроя, но, больше всего, из цвета.» Инновационным здесь выглядит не только крой и цвет, но и отсутствие подкладки и, как следствие, новый способ обработки швов.
А что делать другим клиенткам? Для них приготовлен «практичный и элегантный гардероб, пригодный для всех случаев, без неловкостей перегруженной интеллектуальными изысками одежды», предназначенной «для женщины, идеально вписанной в динамику своего времени. Следовательно, никаких ссылок на фольклор, эстетических параллелей с прошлым, заимствованных из литературы». Отказ от «бесполезной экстравагантности» стал девизом Марамотти. Модели характеризовались строгой линией, умелым кроем, безупречным исполнением и тканями высокого качества. Двусторонность стала одной из отличительных черт многих пальто «спортивно-элегантного» вкуса.
Одежда, которая не «стесняет» - теперь женщины хотят этого. Одежда в виде фольклорных деревенских элементов из грубой шерсти, шершавых тканей, приглушенных красок с измененными пропорциями одежды - это была мода, близкая феминистским движениям, их идеям и манере одеваться.
О Боже, врывается милитари. Жесткие пояса, погончики, двубортные застежки, клапаны карманов, плащ-палатки, прочая атрибутика из военной формы, растут плечи…
Новые пропорции: узкие бедра, расширенные плечи и широкие рукава. Однако, по сравнению с тренчами или двубортными пальто с отворотами, большой складкой и хлястиком на спине явно мужского или военного происхождения складки, сборки, воротники-стойки или завязывающиеся воротники напоминают о том, что там, внутри спрятана женщина. И все же пальто своими прямыми силуэтами напоминают шкафы, и даже, где захотели по-женски расклешить, пальто напоминает чехол, броню.
Постепенно «броня» распахивается и там, вместо женщины мы видим элементы мужской одежды Глядя на этот ряд пальто я ощутила себя полумужчиной-полуженщиной, т.е. я вроде и женщина, но во мне живет мужчина. Это какая-то жесткая энергия, хочется тоже затянуть пояс потуже, сильно сомкнуть челюсти и широченными шагами уверенно зашагать по прямой куда-то там к своей цели. Традиционная неувядающая элегантность со своей мягкостью, просторностью и яркостью кроя. Феминистки семидесятых в сабо и цветастых юбках уступили место новому поколению эмансипированных женщин, которые искали возможность самореализоваться. Одежда career woman во многом походила на ту, что носили их коллеги-мужчины.
А это очень сильно напомнило модели от Пуаре, но в отличие от тех "коконов" Пуаре, где абсолютно ясно, что в коконе сидит прекрасная бабочка (просто иначе быть не может), в этом коконе помимо прекрасной (где-то в душе) бабочки может оказаться и моль-мутант.
Неизменная традиция, «элегантность от природы» для женщины, которая «современна, красива, элегантна и неподвластна времени», всплески красок и рисунков, чтобы «проложить тонную связующую нить между юношеским антиконформизмом и вновь обретенной женственностью».
Женщины, стремящиеся к карьере, стали обретать более хрупкий образ, и вскоре все заговорили о минимализме.
Женщина нового тысячелетия «не желает, чтобы купленная ею одежда каким-либо образом компрометировала суть ее индивидуальности», потому что «она обладает очень яркой индивидуальностью, но никогда не переходит за рамки приличия.
«Формируется новый класс потребительниц: молодое поколение из категории «единственный ребенок в семье», выросший в период экономического бума, с хорошим культурным уровнем и высокими доходами, с обостренным вкусом к моде и в постоянном поиске изысканной продукции высокого качества». Возвращение новой роскоши затронуло в основном самых молодых: «Они открыли гардероб мам и стали носить классические вещи, но в своей манере».
Женщина опять захотела быть женственной (с этим пальто мы буквально слились, ведь это именно то, о чем я сейчас мечтаю, к сожалению, именно его в каталоге не оказалось, поэтому большое спасибо тому, кто это фото опубликовал в сети).
Когда я бродила по выставке, было очень интересно именно отозваться на нее, и это получилось, потому что когда уже после я изучала каталог и сопоставляла со своими "заметками на полях", я нашла там много слов (некоторыми из которыми как и фотографиями я здесь воспользовалась), описывающих мои чувства. Вообще, главное ощущение, что бренд рассчитан на независимую активную женщину во все времена, просто женщины в разные времена по-разному выражали свою активность и независимость. Очень порадовало то, как чутко компания относится к потребностям рынка, к малейшим поветриям. Секрет интереса со стороны клиентов оказывается никакой не секрет вовсе, просто надо повернуться к клиенту лицом. И на фоне, когда «люкс завязывается на личность дизайнера», прославляет его персональные ценности, культивирует его эго и при этом выражает «как бы» равнодушие к личности клиента, подход к работе с потенциальным клиентом у Мах Мары вызывает благодарное уважение.
Однако, от выставки, посвященной творчеству Поля Пуаре, у меня возникло ощущение чего-то недосказанного, в том числе потому, что задолго до того уже была хорошо знакома с его творчеством и была в исключительно хорошем смысле потрясена его книгой «Одевая эпоху». Это же Человек-аккорд, Человек-вихрь, Человек-театр, живой, энергичный, мощный Человечище с душой Атланта. Все, что он делает, оно звучит фортиссимо, заглушает все вокруг, приковывает к себе, заставляет тебя быть не просто зрителем, а участником, и ты подчиняешься этому вихрю, ты невольно становишься этим вихрем, подобно газу начинаешь заполнять все предоставленное тебе пространство. И как с ним обошлись организаторы выставки, а заодно и с нами – посетителями…Это как суррогатная форма путешествия в Советском Союзе, когда Сенкевич путешествовал, а вся страна с любопытством наблюдала за ним, и, что характерно, все оставались довольны. И вот на этой выставке экспонируются всего несколько платьев, а все остальное представлено в виде
Вообще, какова цель выставки? То, что он – король моды, из этой выставки это не следует так же выразительно, как оно звучит. Какие новации он ввел в моду и не только? Сухой текст. Большинство посетителей не в состоянии прочитать все эти огромные текстовые стенды, это и еще больше можно прочитать бесплатно в интернете, люди пришли, чтобы увидеть красоту, много красоты. В этом же зале проходила несколько лет назад выставка «Два века английской моды», там, на том же пятачке было столько экспонатов, было столько красоты! А на выставках Васильева сколько экспонатов! Я уже не говорю о зарубежных выставках… А в этот раз какой-то обман, на дурака рассчитано.
И я ушла оттуда с испорченным настроением. Решила, поскольку «по пути», зайти на вторую выставку. И не пожалела! Эта выставка сделана более профессионально и целостно. Во-первых, оформление. Такой позитивно-энергичный и совсем не агрессивный, а по-настоящему живой, звучный, жизнеутверждающий красный, подчеркнутый темно-серым и почти белым. Много зеркал – как смысл того, что выставка, как и бренд, которому она посвящена, это отражение времен. Это все уже настроило на определенную волну. И, естественно, порадовало содержание выставки. Очень интересно было прочувствовать, как менялся силуэт и как силуэт отражал внутреннее настроение женщины своего времени.
Когда-то Поль Пуаре освободил женщину от корсета, раскрепостил ее тело, и ее душа понеслась! Его часто обвиняли в буквально массовом насилии над женщинами, которые вынуждены «подчиняться» его прихотям. В своей книге «Одевая эпоху» он опровергает всякие подобные обвинения следующим образом: «…Всякий раз заинтересованные лица видели во мне злобного тирана, который внезапно, одним мановением руки, может повергнуть в нищету целый народ (речь о том, что его нововведения оставляли без работы людей, которые жили за счет изготовления тех же корсетов). Я устал играть эту роль. Повторяю, я –всего лишь медиум, чутко отзывающийся на любое изменение во вкусах и отслеживающий все ваши безотчетные желания… Существует странная закономерность - мода нравится вам всегда. В ее деспотизме кроется какое-то необъяснимое обаяние. Мода постоянно меняется, но женщины неизменно согласны с ней… Женское движение борется за свободу, а я даю женщинам свободу движения…»
Акилле Марамотти со свойственной ему дальновидностью, в интервью, записанном в 1971 году утверждал, что «мода приходит… с улицы в самом широком и социологическом понимании этого выражения, однако верно и то, что она нуждается в индивидуальном восприятии и производственных возможностях, которые бы уловили ее и превратили в фасоны: перенося, таким образом, стиль жизни в «костюмы». Отсюда следует, что вкус и запросы женской публики можно направлять в зависимости от того, как их интерпретировать. Более того, в моде можно «навязывать», но лишь то, чего бы уже хотелось, хотя и бессознательно».
Чего хочет женщина? Все началось с Поля Пуаре. Вот чего тогда хотела женщина.
Когда Акилле Марамотти только начал свою деятельность в мире готовой одежды, женщина по-прежнему женственна, вместе с этим уже заявляет о своей независимости, но она не кричит об этом. Доступная и сдержанная элегантность. Миром по-прежнему правит высокая мода, ее копируют, ей подражают.
Однако, уже появляются свои новые кумиры – звезды кино, первые леди. Они же становятся источниками вдохновения для производителей одежды, ведь имея вещь «как у ...» (Жаклин Кеннеди, Одри Хэпберн и т.д.) можно было тешить себя иллюзией приобщения к этому стилю жизни, приближению к мечте. А как это важно для женщины из любого времени!
И тут подросло поколение послевоенного бэби-бума. Это поколение стремилось совсем к другой одежде. «Современная жизнь заставляет девушек больше выходить из дома, что создает для них новые требования, которые должны быть удовлетворены» и что «благодаря кино, журналам, телевидению у молодежи появляется желание подражать моделям одежды их идолов». Их одежда привлекала цветом, «современными» деталями, разнообразием и новизной, в то же время, одежда должна иначе сидеть на фигуре.
Эксперименты с цветом и формой от Карла Лагерфельда и Нанни Страды стали квинтэссенцией этих требований. По словам Марамотти, «мы взяли за образец для наших изделий Афганистан и Тибет, потому что мороз плюс солнце означает цвет… наши вещи состоят из тысячи деталей и особенностей кроя, но, больше всего, из цвета.» Инновационным здесь выглядит не только крой и цвет, но и отсутствие подкладки и, как следствие, новый способ обработки швов.
А что делать другим клиенткам? Для них приготовлен «практичный и элегантный гардероб, пригодный для всех случаев, без неловкостей перегруженной интеллектуальными изысками одежды», предназначенной «для женщины, идеально вписанной в динамику своего времени. Следовательно, никаких ссылок на фольклор, эстетических параллелей с прошлым, заимствованных из литературы». Отказ от «бесполезной экстравагантности» стал девизом Марамотти. Модели характеризовались строгой линией, умелым кроем, безупречным исполнением и тканями высокого качества. Двусторонность стала одной из отличительных черт многих пальто «спортивно-элегантного» вкуса.
Одежда, которая не «стесняет» - теперь женщины хотят этого. Одежда в виде фольклорных деревенских элементов из грубой шерсти, шершавых тканей, приглушенных красок с измененными пропорциями одежды - это была мода, близкая феминистским движениям, их идеям и манере одеваться.
О Боже, врывается милитари. Жесткие пояса, погончики, двубортные застежки, клапаны карманов, плащ-палатки, прочая атрибутика из военной формы, растут плечи…
Новые пропорции: узкие бедра, расширенные плечи и широкие рукава. Однако, по сравнению с тренчами или двубортными пальто с отворотами, большой складкой и хлястиком на спине явно мужского или военного происхождения складки, сборки, воротники-стойки или завязывающиеся воротники напоминают о том, что там, внутри спрятана женщина. И все же пальто своими прямыми силуэтами напоминают шкафы, и даже, где захотели по-женски расклешить, пальто напоминает чехол, броню.
Постепенно «броня» распахивается и там, вместо женщины мы видим элементы мужской одежды Глядя на этот ряд пальто я ощутила себя полумужчиной-полуженщиной, т.е. я вроде и женщина, но во мне живет мужчина. Это какая-то жесткая энергия, хочется тоже затянуть пояс потуже, сильно сомкнуть челюсти и широченными шагами уверенно зашагать по прямой куда-то там к своей цели. Традиционная неувядающая элегантность со своей мягкостью, просторностью и яркостью кроя. Феминистки семидесятых в сабо и цветастых юбках уступили место новому поколению эмансипированных женщин, которые искали возможность самореализоваться. Одежда career woman во многом походила на ту, что носили их коллеги-мужчины.
А это очень сильно напомнило модели от Пуаре, но в отличие от тех "коконов" Пуаре, где абсолютно ясно, что в коконе сидит прекрасная бабочка (просто иначе быть не может), в этом коконе помимо прекрасной (где-то в душе) бабочки может оказаться и моль-мутант.
Неизменная традиция, «элегантность от природы» для женщины, которая «современна, красива, элегантна и неподвластна времени», всплески красок и рисунков, чтобы «проложить тонную связующую нить между юношеским антиконформизмом и вновь обретенной женственностью».
Женщины, стремящиеся к карьере, стали обретать более хрупкий образ, и вскоре все заговорили о минимализме.
Женщина нового тысячелетия «не желает, чтобы купленная ею одежда каким-либо образом компрометировала суть ее индивидуальности», потому что «она обладает очень яркой индивидуальностью, но никогда не переходит за рамки приличия.
«Формируется новый класс потребительниц: молодое поколение из категории «единственный ребенок в семье», выросший в период экономического бума, с хорошим культурным уровнем и высокими доходами, с обостренным вкусом к моде и в постоянном поиске изысканной продукции высокого качества». Возвращение новой роскоши затронуло в основном самых молодых: «Они открыли гардероб мам и стали носить классические вещи, но в своей манере».
Женщина опять захотела быть женственной (с этим пальто мы буквально слились, ведь это именно то, о чем я сейчас мечтаю, к сожалению, именно его в каталоге не оказалось, поэтому большое спасибо тому, кто это фото опубликовал в сети).
Когда я бродила по выставке, было очень интересно именно отозваться на нее, и это получилось, потому что когда уже после я изучала каталог и сопоставляла со своими "заметками на полях", я нашла там много слов (некоторыми из которыми как и фотографиями я здесь воспользовалась), описывающих мои чувства. Вообще, главное ощущение, что бренд рассчитан на независимую активную женщину во все времена, просто женщины в разные времена по-разному выражали свою активность и независимость. Очень порадовало то, как чутко компания относится к потребностям рынка, к малейшим поветриям. Секрет интереса со стороны клиентов оказывается никакой не секрет вовсе, просто надо повернуться к клиенту лицом. И на фоне, когда «люкс завязывается на личность дизайнера», прославляет его персональные ценности, культивирует его эго и при этом выражает «как бы» равнодушие к личности клиента, подход к работе с потенциальным клиентом у Мах Мары вызывает благодарное уважение.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-12-11 09:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-11 09:55 pm (UTC)