О народном костюме с другой точки зрения
Nov. 30th, 2012 03:51 amНекоторое время назад выкроила время, чтобы посетить выставку «Слава российской моды», которая в итоге произвела на меня двоякое (но в большей степени удручающее) впечатление. Поскольку не имею права судить, но желая разобраться в том «что не так», для начала решила провести сравнительное восприятие некоторых элементов русского национального костюма, т.е. основного источника вдохновения в творчестве Зайцева. Но это ведь совсем не легко! При кажущейся простоте формы и кроя, при стереотипном взгляде на народный костюм очень трудно разглядеть главное. Ведь раньше определения «сила духа», «мощь», «духовный потенциал» и т.п. – все то, чем характеризуют русский народный костюм в искусствоведческой литературе, все это оставалось лишь словами, а это все надо лично прочувствовать, тогда оно перестанет быть абстракцией. И как хорошо, что до этого уже был опыт ассоциативно-сравнительного восприятия элементов исторического кроя.

Портрет женщины в русском костюме XVIII в.- начало XIX в.
Немного сухой теории все же необходимо.
( Немного справки )
Теперь восприятие.
( Восприятие )
***
В народном костюме, как и в любой одежде, есть много внешнего, яркого, броского, активного. Кроме цветов и отделки есть еще форма, есть еще смыслы, которые скрываются за этой формой, за этими цветами и орнаментами. И последнее значительно важнее, особенно когда речь идет о творческом вдохновении (это к вопросу о выставке).
Портрет женщины в русском костюме XVIII в.- начало XIX в.
Немного сухой теории все же необходимо.
( Немного справки )
Теперь восприятие.
( Восприятие )
***
В народном костюме, как и в любой одежде, есть много внешнего, яркого, броского, активного. Кроме цветов и отделки есть еще форма, есть еще смыслы, которые скрываются за этой формой, за этими цветами и орнаментами. И последнее значительно важнее, особенно когда речь идет о творческом вдохновении (это к вопросу о выставке).